当然，这事情的时候，也不可能还是发整齐。第二个不同，是那些仕女都是丰腴贵的。

“这个好解释。”萧伯年上说：“唐代开国时期，是突厥和胡人帮助了李家父战胜了杨家建立起王朝的，所以李家对胡人一直很好，相互通商。

底揭开十二对合佛来历的一个关键所在。”杨汉权讲到这里，萧伯年话了：“这确实是王公贵族的把玩，从这书里的记载上看，应该它的主人可不是一般的王公贵族，很可能是帝王，因为那时期供帝王观赏的件。

男人的样，像是个胡人，他材威猛，形悍，而且眶突，双目很，可为什么十二个女人都不一样，而男人是一个模样呢？又为什么男人是个胡人而女人是汉人呢？”

“这么说，只要把合佛底座的文字搞清楚，就能知它的一些来历或知一些拥有它的人的事情了？”王老五看着萧伯年问。“应该是这样，虽然不可能完全解开其神秘面纱，但最起码是一个线索。一件古董，其真正价值不在于它本。

杨汉权接过话来：“以前我看过的廷三彩仕女的面形象，与这十二对合佛中的女人相差不大，但还是有些区别，区别在哪里呢？一是这上面的女人是披发的，可以说是发，呵呵。

众所周知的丝绸之路、文成公主外嫁西蔵的松赞布，就说明了李唐王朝很注重商业和民族团结，或者说是拉拢周边的小国家或落，以使国家无战事，让百姓安居乐业，这才有了大唐盛世。”杨汉权边听边不住的，等萧伯年说完。

而且大胆的起用胡人将帅守边，更关键的是胡汉联姻在那个时期很盛行，可以说李唐王朝的兴盛，与制定的这个政策有着很大的关系。

只有专门为帝王研究这个养之的人才有如此力去这件有科学据的事情，对于合佛底座的是文字还是符号？我会继续访问一些文字和符号专家，相信会解开这个迷团的。”

除了画和廷舞蹈外，还有一些人造型的，要是只属于一般民间的东西，书里不可能这么详细的描述十二对合佛姿势的妙用之，更不会把十二对合佛的男女姿势与人十二经络和一天中十二时辰相联系起来。

而合佛上的十二个女人，不仅面表情丰富，而且比仕女看上去要柔媚，也就是更有风气味，材也要更苗条。

王老五听了两个当今最权威的专家鉴定结果后，心里塌实了，可又有了新的好奇，究竟是什么样的人曾经拥有如此湛的陶瓷制品呢？合佛真的只是把玩之吗？还有没有其它用途呢？

那么，当今什么黄片都有，为什么就没合佛这么的让自己有长时间的觉呢？他没问价值多少，因为他对合佛值多少钱不兴趣，他兴趣的是其背后的历史源。

他又补充说：“三彩骆驼就是表现那个时期丝绸之路的，骆驼背驮丝绸或乐队，赤须碧的骆俑，穿窄袖衫，翻檐帽，现了那个时期的中亚胡人生活形象，应该与合佛上的这个男人有些相象。”

为什么会让自己这么着迷啊？过去昂贵的东西如玉石翡翠宝石等也见过，可从来没这么着迷过，要说合佛魅惑自己本能望的话。