观音、文殊、普贤三人见到人参果树，差立刻就去抢夺，不过考虑到不知此主人浅，不敢轻举妄动。

地藏菩萨因立下度尽六中生死转的众生的大愿，故而常现于人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等六之中，六中各生一个地藏菩萨分。本来六地藏生必会六用不地府。可是现在界六还没有订立，地府也没有建设，就连十殿阎罗人选都还每个影，六地藏能去那里？只好现在这“雾岛”伴随地藏本尊旁。有了六地藏现，要“雾岛”之中就大大轻松了。

“好个地藏！好个宏愿！大智慧！大毅力！大慈悲！本岛名为万树！迎各位来此畅游！”雾岛之中突然传一个声音，声音响起之时，岛中雾气消散，众人前一亮，看到了雾中之岛。

“各位友有礼，我家老爷有请！请随我来！”梅鹿竟然吐人言。

观音、文殊、普贤三位菩萨都为地藏可惜，发下如此宏愿，得证佛果遥遥无期。

“多谢友，还请带路！”地藏客气的说，说话之时不免脸红，众人来此初时都是不怀好意，想来搜寻先天宝，没想到此竟然已经有了主人，现在自己等人状况就等于打上门来…地藏暗思，如果此主人怪罪下来该如何应付。

众人，没有想到“雾岛”之中竟然还有神，也怪众人太依赖谛听，满意为谛听之耳足以探查六，小小一岛屿那里放在心上，可是这小小岛屿就不是谛听可以探查的。

地藏大宏愿发，阵中雷立刻停止，阵中遮住天空的雾气也消散了不少，天空之中降下大片大片的功德云霞，地藏念《十经》，功德云霞好似相应经文，随着经文漂浮在地藏，最后化成一颗彩霞舍利冲地藏。

宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘印，专门救度饿鬼。

宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生。

的五百大愿，地藏的大愿，均称别愿，地藏的大愿，又称本愿。本即本，即最初发心时所立的志愿，乃至成佛，与本无异，故称本愿。

除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、别离苦、求不得苦、五盛苦，为苦谛所摄。

众人踏上岛屿，岛中响起妙音，一片祥和，岛上树木林立，类繁多，其中不乏稀世珍品，可是几人都不敢妄动。

几人刚刚登上岛屿，岛中跑一只梅鹿，梅鹿四蹄踏云，轻巧的跑到众人前。

持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗。

日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五衰相)而除其苦恼，专门济度天。

檀陀地藏“檀陀”是一人幢，其形象为左手持人幢，右手结甘印，专门救助地狱众生。

梅鹿在前面带路，后面几人跟而行，众人越往里面走，所见之就越加珍贵，，特别到达岛中山谷谷之时，竟然发现了一颗人参果树！