繁体
顾名思义,猎祭人
就是要猎人
来祭祀。寨
里的人获得人
之后,便把米粒和
都纷纷喂给那死去的人
吃,其实也就是放在嘴里罢了。然后顺便找几个妇女在一旁假哭。这么血腥荒谬的习俗,奇怪的是一直到改革后才得到杜绝和整治,在此前,还一直属于边缘地带。
这里是个祭祀场,小心清风寺里面。赫奢说完带着
下去了。看来这个土墩的发现并没有什么卵用,除了恶心了我们一下之外。但我却总觉得像是拼图少了一块什么才拼不上的
觉一样,始终觉得这土墩有
猫腻。
砍
祭祀确实是一
宗教信仰,我也曾经听说过很多古老的民族用这么血腥的方式,祈祷风调雨顺。利用人
祭祀,其中最有名的应该就是佤族人的猎祭人
。
正对着我们的佛台没有供任何东西,四边本该放着四大天王的位置,放着四个面目狰狞的护法。正如我们此前见过的,从左边看过来,第一个人蛇首人
,第二个人两个
睛大到快要爆
眶,第三个人
上布满了鳞片,第四个人长着两个大钳
看起来凶神恶煞。他们
上通通穿着铠甲,随时准备要战斗一样。
推开清风寺的门,里面的一切构造和上面一样,我们最先轻车熟路的来到了正殿。但凡是寺庙,顺序总不会差的。就连通天殿也是,基本的位置都对,只是大殿里面供的东西有些另类罢了。等到我们
了大殿之后,看见两边摆的东西才发现,这里面跟通天殿的摆设一模一样。
外,外面正对着的,是,是那个
的棺材。说完自己差
吐了
来。我想到这土墩里密密麻麻的人
,在联想到那些人
有可能都是漂在这
里的一刻,我们都不约而同的恶心了。
这就有
意思了,
理说这里完全不用上锁,毕竟不会有小偷光顾。但是想来想去,上锁可能也是个不错的选择,至少
下拦住了我们。奇怪的是门是从里面上的锁,这也就说明了,有一个人在大门关闭之后,就再也没
来过。
为什么,这里的摆设会和通天殿如此相似
我赶
让下面的脖
去看一
,看看我们这边对应哪里。脖
本来就没上来,直接从旁边的
隙就钻了
去。不大会,脖
回来了,面如土
的看着我。
赫奢走在最前面,轻轻地推了一下大门,但是里面传来哗啦一阵锁链声,大门被锁住了。
当然,不包括没喝也没被泼过的赫奢。
我们几个都站在土墩的边缘,谁也没往里面走。生怕哪下踩到了那些
发,自己被缠住。这土墩下面的情况如何单透过这里也看不
来,我忽然想到从外面看这个位置是哪里。如果碰巧这里是船棺的位置,那我们在外面的船棺里是不是能看
来这土墩里面是什么。
说话啊,咋了我看脖
表情,肯定是有事。
这也是一
祭祀方法。
思哲悠悠
。
显然这个锁难不住赫奢,赫奢将匕首伸
门
,上下划了一圈。最后不知
住了什么,突然手上的动作就顿住了。接着我只见赫奢手腕一翻,里面的锁链就应声掉在地上。我自觉地在赫奢的技能里面填上了撬门压锁这样一个词。
如果说这外面的土墩是祭祀场,那么真正要祭祀的正主很有可能就在清风寺里面。我们都打起了一百二十分的而小心,一
一
靠近。 东北秘闻之帽儿山
库:
祭人
的我见过,却还没见过把人脑袋封在土墩里,把
发
来的。
去之后看见地上的锁链我才发现,这锁不是被打开的,而是被赫奢的匕首割断的…整整齐齐的切面在地上泛着光,这才叫真正的削铁如泥…